الإمام أحمد بن حنبل

220

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )

24187 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ قَضِيَّاتٍ ، أَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا وَيَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، قَالَتْ : وَعَتَقَتْ ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، قَالَتْ : وَكَانَ النَّاسُ يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا ، فَتُهْدِي لَنَا ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ لَكُمْ هَدِيَّةٌ ، فَكُلُوهُ " « 1 » .

--> قوله : ردع بفتح فسكون ، وإهمال عين ، وجاء الإعجام ، أي : آثر ولطخ لم يعم كله . قوله : مشي ، بكسر فسكون : المَغْرة . قلنا : وهو صبغ أحمر . قوله : للمهلة ، بضم ميم وكسرها ، هي القيح والصديد الذي يذوب ويسيل من الجسد . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، وعبد الرحمن بن القاسم : هو ابن محمد بن أبي بكر . وأخرجه مختصراً وبتمامه إسحاق ( 968 ) ، ومسلم ( 1075 ) ( 172 ) و ( 1504 ) ( 10 ) ، والنسائي في " المجتبى " 162 / 6 - 163 ، وفي " الكبرى " ( 5641 ) ، وابن حبان ( 4269 ) من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصراً الدارمي ( 2290 ) و ( 2291 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 82 / 3 ، وفي " شرح مشكل الآثار " 188 / 11 و 189 من طرق عن هشام ، به . وقد سلف برقم ( 24053 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2542 ) .